Теоретическое основание Иридодиагностики ТКМ можно проследить до записи в Хуанди Нейджин (Внутренний канон Желтого императора) - Лингшу (Чудо-основа) - Глава о Великой Неразберихе,который гласит, что "сущность пяти занг-органов и шести фу-органов поднимается и вливается в глаза"Эта теория корреляции давно прояснила тесную связь между органами занг-фу и глазами.Современные клинические исследования показали, что изменения текстуры радужной оболочки могут быть связаны с определенными физическими состояниямиВ настоящее время некоторые отечественные учреждения и исследовательские институты изучают интеграцию и инновации технологии визуализации радужной оболочки глаза с традиционной медициной естественной реабилитации,целью которого является предоставление справок для управления здоровьем посредством анализа особенностей радужной оболочки..
В 19 веке венгерский ученый создал первую анатомически точную карту радужной оболочки человека,систематическое документирование классификации текстуры радужной оболочки и предложение названий, таких как "радиальные линии" и "подобные яме узоры"Эта система называлась "окулярная диагностика", которую мы сейчас называем иридодиагностикой.
The early observations of iris textures share structural similarities with the Daugman Algorithm used in modern iris recognition technology—their commonality lies in focusing on the topological features of iris foldsСовременные технологии значительно улучшили точность распознавания радужной оболочки посредством использования ближнего инфракрасного изображения и живого обнаружения (например, динамическая проверка зрачка).Маржина ошибок наблюдений радужной оболочки была намного больше в раннюю эпоху, когда записи опирались на рукописные рисунки.Эта технологическая эволюция ясно демонстрирует, что подход человечества к "декодированию" радужной оболочки переходит от субъективных предположений в прошлом к объективному и количественному научному пути..
Различия в принятии распознавания радужной оболочки по существу обусловлены культурными конфликтами в "видении тела":
В культурном контексте Восточной Азии глаза всегда имели особое значение как "ворота к духу". The ethical tradition of "do not look at what is not in accordance with ritual propriety" (from the Book of Rites) has long deeply linked ocular perception to an individual’s moral boundaries and spiritual privacyЭто культурное восприятие означает, что опасение людей по отношению к сбору глазной информации по существу является защитой "границы конфиденциальности в визуальной сфере".С культурной точки зрения Восточной Азии, глазные данные - это не только биологическая информация, но и символ, несущий духовные черты человека.опасения по поводу его несанкционированного использования возникают из приверженности культурной традиции, что "неприкосновенность духовной частной жизни должна быть поддержана".
В западной культуре восприятие технологий имеет тенденцию подчеркивать "инструментальный нейтралитет", т.е. технология сама по себе не имеет врожденного морального характера (ни хорошего, ни плохого).и ключ лежит в ограничениях правил использованияНесмотря на то, что общий регламент ЕС о защите данных (GDPR) устанавливает строгие стандарты использования биометрических данных, общественное сопротивление технологии радужной оболочки остается относительно низким.Основная причина заключается в западной логике культуры "понимания управляемости технологий": пока четкая правовая база определяет границы использования данных, ценность технологий может быть использована при защите частной жизни.Это доверие к "технологии, ограниченной правилами", ослабляет сопротивление самой технологии.
В будущем глобальное продвижение технологии радужной оболочки, вероятно, будет вращаться вокруг "глубокой интеграции культурного восприятия и технических правил". The ideal development direction is to establish a "culture-adapted technological ethics system"—one that neither ignores the unique cultural perceptions of ocular privacy in different regions nor denies the practical value of technologyВместо этого культурные исследования должны быть включены на ранних этапах разработки технологий, согласовывая правила защиты данных с местными культурными ценностями.для культурных групп, которые ценят духовную тайнуДля культурных групп, которые доверяют инструментальному характеру технологий,Система подотчетности за злоупотребление данными должна быть еще лучшеЭта технологическая этическая структура, адаптированная на основе культурных различий, может стать ключом к продвижению глобальной популяризации технологии радужного оболочки.
Помимо взаимодействия между технологией ириса и культурой, область искусства также запустила уникальные исследования биометрики радужной оболочки.соблюдение международно признанных стандартов биометрических технологий при одновременной интеграции различных видов художественного выраженияНекоторые трансформируют черты радужного оболочка (как это определено техническими стандартами) в конкретный художественный язык,В то время как другие восстанавливают связь между биометрическими данными и восприятием личности с помощью художественных методов, достигая интеграции технологической рациональности и художественной чувствительности..
This cross-disciplinary practice not only endows iris technology with a dimension of humanistic expression but also expands the boundaries of interaction between technology and culture from a non-practical perspectiveЭто отражает глобальную тенденцию "приспособленного к культуре технологического развития". allowing the iris— a carrier with both biological attributes and cultural significance—to demonstrate richer potential values under the dual impetus of technological application and humanistic exploration.
